Tensions dans le milieu évangélique : Amel Lafleur rejette les « 3M » malgré l’accueil du Pasteur Gérard Forges
Le secteur protestant en Haïti est en pleine ébullition. Les « 3M » (Marco, Mackenson et Muscadin) multiplient les gestes d’unité. En revanche, le pasteur Amel Lafleur dresse un mur infranchissable. Il dénonce un mélange qu’il juge impur.
Unité ou profanation ? Le passage des 3M à l’Église Roc Solide
Le dimanche 28 décembre 2025, un événement majeur a secoué la commune de Tabarre. Les 3M sont des figures incontournables du paysage religieux actuel. Ils ont fait une entrée remarquée à l’église Roc Solide. Cette église est dirigée par le pasteur Gérard Forges.
Accueillis avec les honneurs, les trois leaders ont prôné un message d’unité et de paix. Cependant, cet accueil divise l’opinion :
Pour les partisans : Il s’agit d’un geste prophétique d’amour chrétien nécessaire à la réconciliation nationale.
Pour les critiques : Attribuer la chaire (le « chè ») à ces personnalités semble être du « show-business ». Cela paraît manquer de sérieux. C’est un « show-business » religieux. Cela sacrifie la rigueur spirituelle sur l’autel de la popularité médiatique.
La position radicale d’Amel Lafleur : « Pas de mélange avec les païens »
Le pasteur Amel Lafleur a réagi avec une fermeté totale face à cet élan d’unité. Il est le leader de l’Église de la Porte Étroite. Pour lui, la sainteté ne peut être négociée. Sa déclaration est sans appel : il refuse de reconnaître les 3M comme des frères en Christ.
Les critères d’exclusion de Lafleur
Le pasteur Lafleur fonde son rejet sur trois points non négociables :
Le syncrétisme : Il dénonce tout lien avec le vaudou (ougan) ou la franc-maçonnerie.
La moralité : Il s’oppose fermement à ceux qui autorisent la consommation d’alcool (kleren) au sein de la communauté chrétienne.
La sanctification : Il refuse ce qu’il appelle une « unité de façade ». Celle-ci mettrait en péril l’intégrité de l’Église.
Une prophétie audacieuse : Haïti Championne du Monde en 2026 ?
Au-delà des tensions doctrinales, la visite a été marquée par une déclaration fracassante du prophète Mackenson. Ce dernier a annoncé l’émergence d’un quatrième « M » pour l’année 2026 : Mondial 2026.
Selon ses dires, la sélection nationale de football d’Haïti remportera la Coupe du Monde. Si cette annonce a suscité une ferveur patriotique intense, elle laisse de nombreux observateurs perplexes. La frontière entre la foi et le divertissement semble de plus en plus poreuse. Cette porosité pousse certains à se demander s’il s’agit d’une réelle révélation. Est-ce une stratégie de communication ?
Analyse : S’agit-il réellement d’une œuvre divine ?
Ce bras de fer entre Gérard Forges et Amel Lafleur soulève des questions fondamentales sur l’avenir du protestantisme haïtien :
L’unité face à la doctrine : La Bible appelle à l’unité, mais impose aussi la séparation d’avec le monde. Quel camp les fidèles choisiront-ils ?
L’accès à la Porte Étroite : Il paraît presque impossible. Les 3M ne fouleront probablement jamais le sol de l’église d’Amel Lafleur. Cela semble très improbable. Une repentance publique serait nécessaire. La ligne de démarcation est tant tracée.
Le poids de l’image : En Haïti, la religion est intrinsèquement liée à la vie publique. Ainsi, les actions des 3M sont scrutées de près. Est-ce le « fruit de l’Esprit » ou une démonstration de puissance sociale ?
Conclusion
Ce conflit de visions oppose la bienveillance inclusive de Forges à la rigueur séparatiste de Lafleur. Il redéfinit l’identité chrétienne en Haïti. Il y a des prophéties sportives et des débats sur la consommation d’alcool. En 2026, l’année s’annonce déjà décisive pour l’équilibre des forces religieuses dans le pays.
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